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Base de données des enseignements et séminaires de l'EHESS

Partant des conditions de l’enquête de terrain pour aller jusqu’aux dérivations lointaines, notamment artistiques et littéraires, de cette expérience fondatrice, on reprendra, sur la base de dossiers précis, les modes de construction d’un savoir d’où l’observateur ne sort pas finalement intact, non plus que les objets de ses préoccupations. Il s’agira donc de passer d’un registre à l’autre, depuis la démarche anthropologique proprement dite, jusqu’aux élaborations littéraires, en passant par l’histoire de l’art et les fouilles archéologiques.

On s’attachera à ces processus sur la longue durée, parfois sur la très longue durée avec l’usage qui est fait des témoignages archéologiques de civilisations disparues. Nous nous intéresserons tout particulièrement à l’élaboration et à la circulation des modèles et des représentations, brandis ou imposés de l’extérieur, pendant l’ère coloniale autant que postcoloniale, qui ont fait l’objet de remplois pour des constructions identitaires complexes, riches d’enjeux politiques.

L’espace considéré sera le monde arabe, entendu dans ses dimensions larges, celles de l’Islam méditerranéen, qui recouvre les provinces jadis dominées par l’empire ottoman, et déborde sur les déserts d’Afrique du Nord et de la Péninsule arabique. Nous y inclurons aussi les minorités enclavées qui, si elles se définissent par la pratique d’une langue ou d’une religion autres, n’en partagent pas moins avec la composante majoritaire nombre de pratiques sociales dans le cadre de ce qui constitue, en dépit de tout, une aire culturelle.

15 novembre 2018 : François Pouillon : “Questions de méthode (à partir des fantasias marocaines de Delacroix)”

22 novembre : Omar Carlier (Université Paris VII) : “Une élite intellectuelle ‘locale’ à l'automne de la colonisation : la khâgne d’Alger (1929-1961)”

29 novembre : Gabriel Martinez-Gros (Université Paris X-Nanterre) : “Construire une histoire de l'Islam”

6 décembre : François Pouillon : « Les découvreurs de Madâ'in Sâleh au tournant du XX^e siècle », avec Virginia Cochin-Cassola (Institut du Monde Arabe) : Mise en route d’une exposition. 

13 décembre : Clémentine Gutron (CNRS) : “Enquêter sur les savoirs archéologiques au Maghreb : Lecture stratigraphique d'un itinéraire de recherche”

20 décembre 2018 : Léon Buskens (Université de Leyde) : “Islam [re]observed, un ouvrage de Geertz 50 ans après”

10 janvier 2019 : Luc Chantre (Université de Poitiers) : “Archives françaises sur le hajj : perspectives historiographiques”

17 janvier : Bénédicte Lhoyer (École du Louvre) : “Pilleurs et profanateurs de tombes dans l'Antiquité égyptienne”

24 janvier : Mercedes Volait : “Une direction des Beaux-Arts en Égypte : Louis Hautecœur (1927-1930)”

31 janvier 2019 : Paul Pandolfi (Université de Montpellier) à propos de son livre : La conquête du Sahara (1885-1905) (Karthala, 2018).

7 février 2019 : Alain Messaoudi (Université de Nantes) : “Le Paris des peintres de Tunis avant 1956”

14 février 2019 : Patricia Almarcegui Elduayen : « Ingres et les récits de voyage en Orient : la construction du Bain turc » (documentations pour son livre : Le peintre et la voyageuse, Ed. Intervalles, 2017)

21 février 2019 : Louis Blin (ministère des Affaires étrangères) à propos de son livre Anthologie iconographique sur Djeddah (Geuthner, 2019)